Link Zoom : https://ibero.zoom.us/j/98641538948
ID de reunión: 986 4153 8948
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCpY7gCIn6JS1jHD2VpqHVzg
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The next session of the Atelier Bergson will take place on Zoom on March 18 2022, from 2pm to 4:30 pm (Paris time).
Zoom link: https://cnrs.zoom.us/j/95096060568?pwd=ek43aEpvYmFocGFOejlqc0tKdkd2UT09
Meeting ID: 950 9606 0568
Passcode: hqxn04
MACHINE AND ORGANISM
The project to establish a new bibliography on the thought of Henri Bergson is part of the broader international research project on “Global Bergsonism”.
The second edition of the most recent complete Bergsonian bibliography, edited by Pete A. Y. Gunter, dates from 1986. It is urgent that a new bibliography be made available to researchers, updated in two directions: firstly to integrate certain linguistic and cultural areas that are only partially represented by Gunter’s bibliography; and also to present the last 36 years of research, which have been among the most productive for Bergsonian researchers around the world, as well as for the edition of Bergson’s manuscripts, correspondence and courses. The new Bergson Bibliography will be the most comprehensive and accessible directory of Bergson studies. It will be a widely distributed, multilingual bibliography, based on the open source software Zotero, available online without a license.
From 2020 to 2021, the project was coordinated by Matyas Moravec, who achieved extraordinary results in bringing the bibliography to more than 1700 entries and to whom we extend our warmest thanks, as well as to all other contributors.
As of the end of 2021, the project will be coordinated by Alessandro Taverniti (Università degli studi di Torino) and Caterina Zanfi (CNRS/Ens).
This collective project is crowdsourced. Every contribution is important. If you wish to participate in this project and share your bibliography on Bergson studies, you are warmly welcome in our coordination meeting on February 15, 2022 at 12:00 Paris time, via Zoom.
For Zotero beginners: a basic knowledge of this tool is required. Thank you for registering to Zotero downloading it before the meeting, as shown in these short tutorials.
If you are interested in participating, thank you for sending a registration message to Alessandro Taverniti before the meeting.
Join Zoom Meeting: https://cnrs.zoom.us/j/94238880874?pwd=dk0yMWZUSkJibTZMSWoza3B2N0VDQT09
Meeting ID: 942 3888 0874
Passcode: 71EJEN
L’Assemblée Générale de la Société des amis de Bergson se tiendra le samedi 23 octobre 2020 de 14 heures à 15 heures 30 CEST (heure de Paris), en ligne. Les membres de la SAB auront accès au lien de la réunion via la newsletter Bergson News. Vous pouvez adhérer ici.
Ordre du jour:
2. Rapport financier
– Cotisation en ligne via HelloAsso
– Entrées et dépenses
3. Communication (carnet, facebook, twitter, newsletter)
4. Bibliographie Zotero et autres outils
5. Prochaines activités
– Webinaire sru Bergson en Asie de l’Est, Université de Fukuoka (en ligne) : 12, 18 et 19 novembre 2021
– Calendrier du projet Global Bergsonism
– Prochains numéros de Bergsoniana
6. Publications et activités des membres
7. Questions diverses
Nous espérons vous y voir nombreu·ses·eux.
Bien cordialement à chacun·e,
Caterina Zanfi (Présidente)
Arnaud Bouaniche (Secrétaire)
Mathilde Tahar (Trésorière)
Dans le cadre de du projet IRN du CNRS sur le Bergsonisme dans l’histoire globale de la philosophie, un séminaire Zoom organisé par Mathilde Tahar et Caterina Zanfi consacré aux recherches bergsoniennes internationales les plus actuelles aura lieu sur Zoom à partir de Janvier 2022.
On the 29th and 30th of July, PBJ(Project Bergson in Japan) and Barry Dainton hosted an online workshop ‘Time, Freedom, and Creativity: Bergsonian Perspectives’.
Barry Dainton is a leading analytical philosopher in the field of temporal experience and has been playing a central role in PBJ events since 2015. In his presentation “Unity and Irreducibility” Dainton undertook a sharp conceptual investigation into the connection between the holistic, inter-mirroring character of the Bergsonian multiplicity and the ‘co-consciousness’ approach to synchronic and diachronic phenomenal unity.
Yasushi Hirai connected Bergson’s understanding of causality with the modern ‘manipulationist’ view (von Wright and others), pointing out the former’s emphasis on the ‘lived and felt’ aspect of the sense of agency as an essential difference from the latter. Referring to Godfrey-Smith’s action-shaping view, he proposed a micro-macro level distinction in Bergson’s account of the emergence of phenomenal consciousness.
Nous avons le plaisir d’annoncer le programme du troisième Séminaire Bergson organisé par l’Universidade Federal de São Carlos et l’Universidade Federal do Paranà, qui se tiendra en ligne. Pour s’inscrire et pour télécharger les résumés des interventions, nous vous renvoyons au site du séminaire : https://seminariobergson.webnode.com/
Les débats méthodologiques sur l’histoire globale et les transferts culturels ont été extrêmement animés au cours des dernières décennies et ont montré leur fertilité dans la plupart des domaines.
Cependant, en ce qui concerne l’histoire de la philosophie, de telles recherches font encore défaut. La méthodologie de ces enquêtes n’est pas bien définie et dépend encore beaucoup des approches nationales. Les recherches actuelles sur l’histoire de la philosophie, en particulier sur le 20e siècle, traitent néanmoins non seulement des variations historiques au sein des systèmes de pensée, mais aussi des questions relatives à la circulation globale des tendances philosophiques.
First Annual Meeting of the
Global Bergsonism Research Project
November 6-7, 2020
Penn State University
Nittany Lion Inn
University Park, PA, USA
Henri Bergson’s writings and the ‘Bergsonian’ approach, especially questions of time, human freedom, evolution, memory, and society dramatically transformed the intellectual landscape of the 20th century. Thus, Bergsonism as an intellectual, philosophical orientation reached well beyond France and Europe. The research project is about the comprehension and theoretization of this reality. Numerous works were written in many geographical centers on the reception, perception, interpretation, and the reproduction of Bergsonian ideas, but still several questions need to be answered in this process: What is implied by the global nature of Bergsonism and what did the twentieth century intellectuals find in Bergson that was so pertinent to the intellectual, political, and social issues that they experienced? To what issues did it respond outside of the Western milieu? Who was interested in Bergsonian approaches and for what reasons? Why did certain type of authors harshly react to Bergson? In which creative ways did World Bergsonians see something of their own traditions and solutions to problems of global modernity? Exploring Bergsonism as an example of the globalization of philosophical modernism through these questions will allow us to obtain a clearer understanding of its transformations in particular historical contexts in more detail and across cases. Analyses of Bergson need to be discussed not only by texts written in local languages but also via the social and scholarly context of that specific area.
In 1912, Bertrand Russell presented his Philosophy of Bergson to ‘The Heretics’ society in Cambridge. Though not the first – and certainly not the last – attack against Bergsonian thought from an analytic philosopher, Russell’s criticism played a crucial part in the rejection of Bergson by the mainstream of English-speaking philosophy. In the past few years, this has, for the first time, started to change. His work has begun to receive rigorous and ingenious reassessments from philosophers from outside the philosophical traditions with which he is almost canonically bound. One of the aims of the Reassessing Bergson event, which took place on 11-12th September 2019 in Pembroke College, Cambridge, was not merely to undo the damage instigated by Russell over one hundred years ago, but also to expand and reassess Bergson’s legacy.
Physical Time, Biological Time: Bergsonism Today
Temps physique, temps biologique : actualité du bergsonisme
Université de Toulouse 2 – Jean Jaurès (laboratoire ERRAPHIS) / Université Paris Nanterre (Institut de Recherches Philosophiques – EA373)
International Workshop / Journées d’étude internationales
Université de Toulouse 2 – Jean Jaurès
Maison de la Recherche – Salle D30
24-25 October 2019
L’Assemblée Générale de la Société des amis de Bergson aura lieu le vendredi 29 novembre 2019 (et non le 30, comme il était annoncé dans la dernière newsletter) de 10h à 12h, à l’École normale supérieure de Paris, 29 rue d’Ulm, dans la Salle Langevin. Tous les membres de la SAB sont invités à participer à la réunion, ainsi qu’aux activités qui auront lieu après :
La traduction allemande de Les deux sources de la morale et de la religion par Eugen Lerch, publiée chez Eugen Diederichs Verlag en 1933, vient d’être rééditée dans la « Philosophische Bibliothek » de Felix Meiner Verlag. Le texte est accompagné par la recension qu’Ernst Cassirer consacra à l’ouvrage la même année, traduite en français par Hisashi Fujita dans le tome III des Annales bergsoniennes.
Henri Bergson, Die beiden Quellen der Moral und der Religion, Aus dem Französischen übersetzt von Eugen Lerch. Mit einem Essay von Ernst Cassirer: “Henri Bergsons Ethik und Religionsphilosophie”, Hamburg, Felix Meiner, XXXVII, 335 Seiten.
In seinem letzten größeren Werk Les deux sources de la morale et de la religion (1932) entwirft Bergson, ausgehend von seinem zentralen Begriff des élan vital, eine Ethik und Religionsphilosophie, die die beiden Kulturphänomene Moral und Religion auf deren interne Veränderungskräfte prüft. Dabei unterscheidet Bergson zwischen einer „geschlossenen Moral“, die wesentlich zur Selbsterhaltung einer Gesellschaft beiträgt und im Großen und Ganzen unser Alltagsverhalten bestimmt, und einer „offenen Moral“, die auf Freiheit, Menschlichkeit und Liebe beruht. Diese „höhere“ Moral, die eine offene Seelenhaltung voraussetzt, verhält sich zur „niederen“ der geschlossenen Gesellschaft wie Bewegung zur Ruhe, Dynamik zur Statik, Freiheit zum Gesetz und steht für das schöpferische Prinzip, das gesellschaftliche Veränderungen ermöglicht und hervorbringt. Diesen beiden Moralprinzipien entsprechen die beiden Formen der Religion: Der „statischen“ Religion, die durch Riten und Zeremonien gesellschaftliche Stabilität erzeugt und die er als eine Art Abwehrmaßnahme gegen natürliche Bedrohungen bezeichnet, stellt Bergson die „dynamische“ Religion gegenüber, deren Wesen für ihn in einem welt- und lebenszugewandten Mystizismus liegt, der am élan vital teilhat und ein lebensbejahendes Engagement herausfordert. Unter Rückgriff auf christliche Mystik, buddhistische Kontemplation, aber auch die Alleinheitslehren von Platon und Plotin verweist Bergson 1932, am Vorabend des Faschismus und der europäischen Katastrophe, auf die Möglichkeit einer offenen, den Prinzipien des Universalismus verpflichteten Gesellschaft. Beigegeben ist der Aufsatz, den Ernst Cassirer unmittelbar nach Erscheinen der deutschen Ausgabe 1933 für die jüdische Monatszeitschrift „Der Morgen“ verfasste.
Le thème proposé par la « Société des Amis de Bergson », à l’occasion de cette rencontre annuelle 2018 sur « Henri Bergson en Europe », m’invite, comme hispaniste, à penser l’articulation entre Henri Bergson et l’Espagne, de la fin du XIXème à nos jours.
Nous avons le plaisir de vous présenter ce texte prononcé par Enrica Lisciani-Petrini, Professeur à l’Université de Salerne, à la journée d’étude sur Bergson en Europe qui a eu lieu le 24 novembre 2018 à l’École normale supérieure de Paris. Nous remercions vivement Mme Lisciani-Petrini de nous avoir permis de diffuser sa communication dans ce carnet. Nous publierons les autres interventions de la journée d’étude prochainement.
Enrica Lisciani-Petrini
1 . L’arrière plan historique
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