
La prochaine séance de l’atelier Bergson aura lieu le 17 mars 2026 de 10h à 13h CET dans la salle Pasteur, Pavillon Pasteur, ENS Paris et sur Zoom.
Ralf Müller : Le pont allemand : comment le néo-kantisme a façonné le bergsonisme japonais. Une esquisse.
Résumé : Quel rôle le néo-kantisme a-t-il joué dans l’émergence du bergsonisme japonais ? La présentation répond à cette question en retraçant, au début du XXᵉ siècle, les canaux intellectuels reliant l’Allemagne universitaire au Japon en pleine modernisation. Elle montre comment la réception de Bergson a été médiatisée – et parfois reconfigurée – par des paradigmes issus de la philosophie transcendantale. Le néo-kantisme est ainsi envisagé comme un dispositif de traduction conceptuelle, permettant d’éclairer un processus à deux niveaux : l’intégration du vitalisme bergsonien dans l’horizon d’une rationalité moderne, et sa relecture au sein d’une pensée japonaise soucieuse d’articuler expérience immédiate et forme conceptuelle. Le « pont allemand » renvoie dès lors moins à un simple transfert d’idées qu’à une scène d’appropriation et de discussion où se jouent les termes mêmes de la modernité philosophique.
Simon Ebersolt : Bergson au Japon : entre néokantisme et phénoménologie
Résumé : La pensée bergsonienne a fait l’objet d’une réception intense au Japon au début des années 1910, quasiment au même moment que celle de la phénoménologie, notamment à travers les présentations de Nishida Kitarô. Or, cette double réception s’inscrit dans un même contexte philosophique, celui de la domination du néokantisme. Kuki Shûzô en propose une interprétation dans un court article écrit durant son séjour en France, « Bergson au Japon » (1928) : « nous avons, au Japon, été amenés du néo-kantisme à la “phénoménologie” par la philosophie bergsonienne ». Contrairement à Sartre qui opposera la phénoménologie à la conscience bergsonienne, Kuki présente ainsi le bergsonisme et la phénoménologie comme un front commun contre le néokantisme.
Pour expliquer cette médiation du bergsonisme entre néokantisme et phénoménologie au Japon, nous interrogerons les éléments mis en avant par Kuki : la confrontation avec la théorie néokantienne de la connaissance, la restauration de la métaphysique, l’affinité culturelle entre le bergsonisme et la pensée japonaise, et la « méthode d’intuition » commune au bergsonisme et à la phénoménologie. Nous verrons notamment comment cette « méthode » a permis des développements originaux de la philosophie japonaise concernant le phénomène de la spatio-temporalité.
Modération: Tobias Endres (ENS Paris)
Lien Zoom récurrent pour joindre les différentes séances du séminaire : https://cnrs.zoom.us/j/95096060568?pwd=ek43aEpvYmFocGFOejlqc0tKdkd2UT09
ID: 950 9606 0568
Mot de passe : hqxn04
Organisé par Caterina Zanfi (CNRS/ École Normale Supérieure Paris), Tobias Endres (École Normale Supérieure Paris) et Mathilde Tahar (UCL – University College London) dans le cadre de l’International Research Network du CNRS « Un chapitre dans l’histoire globale de la philosophie : nouvelles perspectives sur le bergsonisme ».













