This concordance was developed as a writing tool for translating Henri Bergson by Vladimir Jankélévitch, who referred to the Alcan editions for some of Bergson’s books, the PUF editions for others, and sometimes both.
The first column of each table reproduces the headings in the table of contents of the Centenaire edition (Paris: PUF, 1959). In a few instances, mistakes in this table have been corrected, and occasionally, the page numbers in the second column have been amended. To make navigation in long chapters/sections (such as the Conclusion to Matière et Mémoire) easier, additional headings have been added. Similarly, the number of the last page of each book is now listed. These additions are marked by square brackets in the first column.
The third column lists page numbers in the PUF edition of individual books, the fourth those of the Alcan edition, and the fifth those of the authorized English translation (edition information in the table). All page numbers refer to the very beginning of a paragraph or section, even if there is only one line on that page. It shouldn’t take more than turning or scrolling a few pages from your reference to one of these and then another few to find the equivalent in another edition. With the exception of some of the very early Alcan editions, the tables covers the major editions in French since enerally, the pagination is identical across all Alcan editions and, similarly, the same for all PUF editions—including the invaluable Critical Edition. The Alcan editions can be found on Wikisource, the PUF editions at Gallica, and English translations at Archive.org.
Durée et simultanéité, as so often, is an exception: the table of contents in Mélanges (Paris: PUF, 1972) does not give page numbers for individual sections, which moreover differ from the headings used in the text not only in name but also in their order. The table here lists the headings used in the text.
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Essai sur les données immédiates de la conscience
Matière et mémoire
Le Rire
L’Evolution créatrice
L’Energie spirituelle
Durée et simultanéité
Les Deux Sources de la morale et de la religion
La Pensée et le mouvant
Essai sur les données immédiates de la conscience (1889)
|
Centenaire |
PUF |
Alcan 6th ed., 1908 |
Time and Free Will, trans. Pogson, 1912 |
Avant-propos |
3 |
vii–viii |
vii–viiii |
xxiii–xxiv |
Chapitre Premier |
5 |
1 |
1 |
1 |
L’intensif et l’extensif |
5 |
1 |
1 |
1 |
Les sentiments profonds |
9 |
5 |
5 |
7 |
Les sentiments esthétiques |
11 |
9 |
9 |
11 |
L’effort musculaire |
17 |
15 |
15 |
20 |
Attention et tension |
21 |
20 |
20 |
27 |
Les émotions violentes |
22 |
21 |
21 |
28 |
Les sensations affectives |
24 |
23 |
23 |
31 |
Les sensations représentatives |
29 |
29 |
29 |
39 |
La sensation de son |
31 |
32 |
32 |
43 |
La sensation de chaleur |
33 |
34 |
34 |
46 |
La sensation de poids |
34 |
36 |
36 |
48 |
La sensation de lumière |
36 |
37 |
37 |
50 |
La psychophysique |
42 |
45 |
45 |
60 |
Intensité et multiplicité |
50 |
54 |
54 |
72 |
Chapitre II |
51 |
56 |
57 |
75 |
La multiplicité numérique et l’espace |
51 |
56 |
57 |
75 |
L’espace et l’homogène |
62 |
68 |
69 |
91 |
Le temps homogène et la durée concrète |
67 |
74 |
75 |
99 |
La durée est-elle mesurable? |
72 |
80 |
82 |
107 |
L’illusion des Éléates |
74 |
82 |
84 |
110 |
Durée et simultanéité |
77 |
86 |
88 |
115 |
Vitesse et simultanéité |
78 |
87 |
89 |
117 |
La multiplicité interne |
80 |
89 |
91 |
120 |
La durée réelle |
82 |
92 |
94 |
124 |
Les deux aspects du moi |
85 |
96 |
97 |
129 |
Chapitre III |
93 |
105 |
107 |
140 |
La liberté |
93 |
105 |
107 |
140 |
Le déterminisme physique |
95 |
107 |
109 |
143 |
Le déterminisme psychologique |
103 |
117 |
119 |
155 |
L’acte libre |
109 |
124 |
126 |
165 |
La durée réelle et la contingence |
115 |
132 |
134 |
175 |
La durée réelle et la prévision |
120 |
137 |
140 |
183 |
La durée réelle et la causalité |
130 |
149 |
152 |
199 |
Origine du problème de la liberté |
143 |
165 |
167 |
219 |
Conclusion |
145 |
167 |
171 |
222 |
Retour au sens commun |
145 |
167 |
171 |
222 |
L’erreur de Kant |
151 |
174 |
178 |
232 |
[dernière page] |
156 |
180 |
184 |
240 |
|
Centenaire |
PUF |
Alcan, 26th ed., 1929 |
Matter and Memory, trans. Paul & Palmer, 1911 |
Avant-Propos |
161 |
1 |
i |
vii |
Chapitre Premier |
169 |
11 |
1 |
1 |
Action réelle et action possible |
169 |
11 |
1 |
1 |
La représentation |
173 |
17 |
7 |
8 |
Réalisme et idéalisme |
177 |
21 |
12 |
14 |
Sélection des images |
181 |
27 |
17 |
20 |
Rapport de la représentation à l’action |
192 |
41 |
31 |
38 |
L’image et la réalité |
197 |
47 |
38 |
45 |
L’image et la sensation affective |
201 |
52 |
43 |
51 |
Nature de la sensation affective |
203 |
55 |
46 |
55 |
L’image isolée de la sensation affective |
206 |
59 |
50 |
59 |
Extension naturelle des images |
209 |
63 |
54 |
64 |
La perception pure |
212 |
67 |
58 |
69 |
Passage au problème de la matière |
215 |
71 |
62 |
73 |
Passage au problème de la mémoire |
218 |
74 |
65 |
77 |
Matière et mémoire |
221 |
78 |
69 |
82 |
Chapitre II |
223 |
81 |
73 |
86 |
Les deux formes de la mémoire |
225 |
83 |
75 |
87 |
De la reconnaissance en général : images-souvenirs et mouvements |
235 |
96 |
89 |
105 |
Passage des souvenirs aux mouvements: La reconnaissance et l’attention |
244 |
107 |
100 |
118 |
Réalisation des souvenirs |
261 |
129 |
122 |
145 |
Chapitre III |
276 |
147 |
143 |
170 |
Le souvenir pur |
276 |
147 |
143 |
170 |
En quoi consiste le présent? |
281 |
153 |
149 |
177 |
De l’inconscient |
283 |
156 |
152 |
181 |
Rapport du passé au présent |
291 |
166 |
162 |
193 |
L’idée générale et la mémoire |
296 |
173 |
170 |
202 |
L’association des idées |
302 |
181 |
178 |
212 |
Plan du rêve et plan de l’action |
306 |
185 |
182 |
217 |
Les divers plans de conscience |
308 |
188 |
185 |
220 |
L’attention à la vie |
311 |
192 |
188 |
225 |
L’équilibre mental |
313 |
195 |
192 |
229 |
Destination du corps |
314 |
196 |
193 |
231 |
Chapitre IV |
316 |
199 |
197 |
233 |
Le problème du dualisme |
316 |
199 |
197 |
233 |
Méthode à suivre |
321 |
205 |
204 |
241 |
Perception et matière |
324 |
209 |
207 |
246 |
Tout mouvement est indivisible |
324 |
209 |
207 |
246 |
Le mouvement réel |
329 |
215 |
213 |
254 |
La division de la matière est artificielle |
332 |
220 |
218 |
259 |
Le mouvement réel est un transport d’état |
337 |
226 |
225 |
267 |
Durée et tension |
340 |
230 |
228 |
272 |
Etendue et extension |
344 |
235 |
233 |
277 |
L’âme et le corps |
352 |
246 |
244 |
291 |
Résumé et Conclusion |
356 |
253 |
251 |
299 |
[IV.] |
363 |
262 |
260 |
310 |
[IX.] |
373 |
274 |
272 |
324 |
[dernière page] |
378 |
280 |
279 |
332 |
|
Centenaire |
PUF |
Alcan 45th ed., 1938 |
Laughter, trans. Brereton & Rothwell, 1911 |
Préface et bibliographie |
383 |
v |
v |
— |
Chapitre Premier |
387 |
1 |
1 |
1 |
I Du comique en général |
388 |
2 |
3 |
3 |
II |
391 |
7 |
9 |
8 |
III Le comique des formes |
397 |
17 |
22 |
22 |
IV Le comique des mouvements |
400 |
22 |
30 |
29 |
V La force d’expansion du comique |
404 |
28 |
37 |
36 |
V.I Le corps raidi en machine |
405 |
29 |
39 |
38 |
V.II L’âme raidie en corps |
410 |
38 |
50 |
49 |
V.III La personne raidie en chose |
414 |
43 |
58 |
57 |
Chapitre II
|
418 |
51 |
67 |
67 |
I Le comique de situation |
418 |
51 |
67 |
67 |
Le diable à ressort |
419 |
53 |
69 |
69 |
Le pantin à ficelles |
423 |
59 |
78 |
77 |
La boule de neige |
424 |
61 |
80 |
80 |
La répétition |
429 |
68 |
90 |
90 |
L’inversion |
431 |
71 |
94 |
94 |
L’interférence des séries |
432 |
73 |
97 |
96 |
II Le comique de mots |
436 |
78 |
104 |
103 |
Idée absurde et phrase consacrée |
440 |
85 |
112 |
112 |
Propre et figuré |
441 |
87 |
115 |
114 |
Inversion, interférence et transposition |
444 |
91 |
121 |
119 |
Chapitre III |
450 |
101 |
134 |
132 |
I Nature humaine et vie sociale |
450 |
101 |
134 |
132 |
II La vanité, source comique |
469 |
131 |
174 |
171 |
III Le comique professionnel |
471 |
134 |
179 |
175 |
IV L’absurdité du rêve |
478 |
138 |
184 |
180 |
V Le mouvement de détente : bien et mal |
480 |
147 |
196 |
194 |
Appendice sur les définitions du comique et sur la méthode suivie dans ce livre |
483 |
155 |
205 |
— |
[dernière page] |
485 |
157 |
208 |
200 |
|
Centenaire |
PUF |
Alcan 4th ed., 1908 |
Creative Evolution, trans. Mitchell, 1911 |
Introduction |
487 |
v |
i |
ix |
Chapitre Premier |
495 |
1 |
1 |
1 |
La durée |
495 |
1 |
1 |
1 |
Les corps inorganisés |
500 |
7 |
8 |
8 |
Les corps organisés |
504 |
11 |
12 |
12 |
Vieillissement et individualité |
508 |
16 |
18 |
17 |
Le transformisme, ses interprétations |
513 |
23 |
24 |
24 |
Le mécanisme radical |
515 |
24 |
26 |
26 |
Le finalisme radical |
526 |
37 |
40 |
39 |
Biologie et philosophie |
532 |
44 |
47 |
46 |
Recherche d’un critérium |
540 |
53 |
57 |
56 |
Exemple de l’œil |
546 |
61 |
66 |
64 |
Darwin et la variation insensible |
548 |
62 |
67 |
66 |
De Vries et la variation brusque |
550 |
65 |
70 |
68 |
Eimer et l’orthogenèse |
554 |
70 |
76 |
74 |
Néo-lamarckiens et l’hérédité de l’acquis |
560 |
77 |
83 |
81 |
Résultats de la discussion |
567 |
85 |
92 |
89 |
L’élan vital |
569 |
88 |
95 |
93 |
Chapitre II |
578 |
99 |
107 |
103 |
Idée générale du processus évolutif |
578 |
99 |
107 |
103 |
La croissance |
579 |
99 |
107 |
103 |
Tendances divergentes et complémentaires |
579 |
100 |
108 |
104 |
Adaptation et progrès |
581 |
102 |
111 |
107 |
Relation de l’animal à la plante |
585 |
107 |
115 |
111 |
Schéma de la vie animale |
597 |
121 |
130 |
126 |
Développement de l’animalité |
6o2 |
127 |
137 |
133 |
Les directions de l’évolution de la vie |
609 |
136 |
147 |
142 |
Intelligence et instinct |
609 |
136 |
147 |
142 |
Fonction primordiale de l’intelligence |
623 |
152 |
164 |
159 |
Nature de l’instinct |
635 |
166 |
179 |
174 |
Vie et conscience |
645 |
177 |
191 |
186 |
Place de l’homme dans la nature |
650 |
184 |
199 |
193 |
Chapitre III |
653 |
187 |
203 |
196 |
Problème de la vie et problème de la connaissance |
653 |
187 |
203 |
196 |
Méthode philosophique à suivre |
654 |
188 |
204 |
197 |
Cercle vicieux de cette méthode |
658 |
193 |
209 |
202 |
Science et philosophie |
660 |
195 |
212 |
204 |
Genèse simultanée de la matière et de l’intelligence |
664 |
201 |
218 |
210 |
L’ordre géométrique inhérent à la matière |
670 |
207 |
225 |
217 |
Fonctions essentielles de l’intelligence |
674 |
211 |
229 |
222 |
Géométrie et déduction |
674 |
212 |
230 |
222 |
Géométrie et induction |
676 |
214 |
233 |
225 |
Les lois physiques |
679 |
217 |
236 |
228 |
Analyse de l’idée de désordre |
681 |
221 |
239 |
232 |
Deux formes opposées de l’ordre : genres et lois |
687 |
227 |
247 |
239 |
Le désordre et les deux ordres |
692 |
233 |
252 |
245 |
Création et évolution |
696 |
237 |
257 |
249 |
Genèse idéale de la matière |
703 |
246 |
266 |
258 |
Origine et destination de la vie |
708 |
251 |
272 |
264 |
L’élan de vie |
708 |
252 |
273 |
265 |
L’essentiel et l’accidentel dans l’évolution |
710 |
254 |
275 |
267 |
La marche à la réflexion |
716 |
261 |
283 |
275 |
La conscience humaine, but de l’évolution |
718 |
263 |
285 |
277 |
La vie spirituelle |
722 |
268 |
291 |
283 |
Chapitre IV |
725 |
272 |
295 |
287 |
Illusion des idées de néant et d’immutabilité |
725 |
272 |
295 |
287 |
L’existence et le néant |
728 |
275 |
298 |
290 |
[Il suit de cette double analyse…] |
734 |
283 |
307 |
299 |
Le devenir et la forme |
747 |
298 |
323 |
315 |
Les arguments de Zénon |
755 |
308 |
333 |
325 |
Platon et Aristote : l’idée |
761 |
314 |
340 |
332 |
La pente naturelle de l’intelligence |
769 |
323 |
350 |
341 |
Le devenir dans la science moderne |
773 |
328 |
356 |
347 |
Le temps dans la science positive |
780 |
336 |
364 |
356 |
La métaphysique de la science |
785 |
342 |
371 |
363 |
Descartes |
787 |
344 |
373 |
365 |
Spinoza et Leibniz |
788 |
346 |
375 |
367 |
Parallélisme et monisme |
789 |
347 |
376 |
367 |
La Critique de Kant |
795 |
355 |
384 |
376 |
L’évolutionnisme de Spencer |
802 |
362 |
392 |
384 |
[dernière page] |
807 |
369 |
399 |
391 |
|
Centenaire |
PUF |
Alcan 1st ed., 1919 |
Mind-Energy, trans. Wildon-Carr, New York, 1920* |
Avant-Propos |
813 |
v |
v |
|
I La conscience et la vie |
815 |
1 |
1 |
3 |
Les lignes de faits |
817 |
4 |
4 |
6 |
Conscience, mémoire, anticipation |
818 |
4 |
5 |
7 |
Les êtres conscients |
817 |
6 |
6 |
9 |
La faculté de choisir |
820 |
8 |
8 |
11 |
Conscience éveillée et conscience endormie |
823 |
11 |
12 |
15 |
Conscience et imprévisibilité |
825 |
14 |
14 |
18 |
Mécanisme de l’action libre |
826 |
15 |
16 |
20 |
Tensions de durée |
827 |
16 |
17 |
21 |
L’évolution de la vie |
828 |
17 |
18 |
22 |
L’homme |
831 |
21 |
23 |
28 |
Activité créatrice et joie |
832 |
23 |
24 |
29 |
La vie morale |
833 |
25 |
26 |
31 |
La vie sociale |
834 |
25 |
27 |
32 |
L’au-delà |
835 |
27 |
28 |
35 |
II L’âme et le corps |
836 |
29 |
31 |
37 |
La thèse du sens commun |
836 |
30 |
32 |
37 |
La thèse matérialiste |
838 |
31 |
33 |
39 |
Insuffisance des doctrines |
842 |
36 |
38 |
45 |
Origines de la doctrine paralléliste |
844 |
39 |
42 |
49 |
Hypothèse suggérée par les faits |
846 |
41 |
44 |
52 |
Rôle probable du cerveau |
847 |
43 |
46 |
54 |
Pensée et pantomime |
849 |
46 |
49 |
56 |
L’attention à la vie |
850 |
47 |
50 |
58 |
Distraction et aliénation |
851 |
48 |
51 |
59 |
Apports de la mémoire des mots |
852 |
49 |
52 |
60 |
Où se conservent les souvenirs? |
853 |
51 |
54 |
63 |
La survivance de l’âme |
858 |
57 |
61 |
71 |
III “Fantômes de vivants” et “recherche psychique” |
860 |
61 |
65 |
75 |
Préventions contre la recherche psychique |
861 |
62 |
66 |
76 |
La télépathie devant la science |
862 |
64 |
68 |
78 |
Télépathie et coïncidence |
865 |
67 |
71 |
82 |
Caractère de la science moderne |
867 |
70 |
75 |
86 |
Métaphysique de cette science |
868 |
71 |
76 |
87 |
Conscience et matérialité |
869 |
72 |
77 |
89 |
Conscience et action efficace |
871 |
74 |
79 |
91 |
Avenir de la recherche psychique |
874 |
79 |
84 |
97 |
IV Le rêve |
878 |
85 |
91 |
104 |
Rôle des sensations visuelles, auditives, tactiles, etc. |
878 |
85 |
91 |
104 |
Rôle de la mémoire |
884 |
93 |
99 |
113 |
Le rêve est-il créateur? |
885 |
93 |
99 |
113 |
Mécanisme de la perception dans le rêve et dans la veille |
888 |
97 |
104 |
118 |
Le mécanisme du rêve |
890 |
100 |
107 |
121 |
Instabilité, rapidité et préférence des rêves |
894 |
105 |
112 |
128 |
V Le souvenir du présent et la fausse reconnaissance |
897 |
110 |
117 |
134 |
Traits caractéristiques de la fausse reconnaissance |
897 |
110 |
117 |
134 |
Théories explicatives |
901 |
115 |
122 |
140 |
Trouble de la représentation |
903 |
117 |
124 |
142 |
Trouble du sentiment |
905 |
120 |
127 |
146 |
Trouble de la volonté |
906 |
121 |
129 |
147 |
Critique de ces théories |
908 |
123 |
131 |
150 |
Principe d’explication proposé |
908 |
124 |
132 |
151 |
Comment se forme le souvenir? |
912 |
129 |
137 |
156 |
Le souvenir du présent |
917 |
135 |
143 |
164 |
Dédoublement du présent en perception et souvenir |
919 |
138 |
146 |
167 |
Pourquoi ce dédoublement est-il inconscient? |
921 |
141 |
150 |
172 |
Comment redevient-il conscient ? |
923 |
144 |
152 |
175 |
Effet d’une inattention à la vie |
925 |
146 |
155 |
178 |
L’insuffisance d’élan |
926 |
147 |
156 |
179 |
VI L’effort intellectuel |
930 |
153 |
163 |
186 |
Sa caractéristique intellectuelle |
930 |
153 |
163 |
186 |
Les divers plans de conscience |
932 |
155 |
165 |
188 |
Analyse de l’effort de mémoire |
932 |
155 |
166 |
189 |
Le rappel instantané |
933 |
157 |
167 |
190 |
Le rappel laborieux |
935 |
159 |
170 |
193 |
Analyse de l’effort d’intellection |
939 |
164 |
174 |
199 |
Interprétation machinale |
941 |
168 |
178 |
203 |
Interprétation attentive |
942 |
169 |
179 |
204 |
Analyse de l’effort d’invention |
946 |
174 |
185 |
211 |
Schéma dynamique et images |
946 |
174 |
185 |
211 |
Le sentiment d’effort |
953 |
182 |
193 |
220 |
Les résultats de l’effort |
954 |
184 |
196 |
223 |
Portée métaphysique du problème |
957 |
187 |
199 |
227 |
VII Le cerveau et la pensée: une illusion philosophique (Le paralogisme psychophysiologique) |
959 |
191 |
203 |
231 |
Équivalence du cérébral et du mental |
959 |
191 |
203 |
231 |
Traduction de cette thèse en langage idéaliste ou réaliste |
963 |
196 |
208 |
237 |
Passage inconscient de l’idéalisme au réalisme |
965 |
198 |
210 |
240 |
Passage inconscient du réalisme à l’idéalisme |
967 |
201 |
213 |
243 |
L’oscillation inconsciente de l’esprit |
970 |
204 |
217 |
247 |
Illusions complémentaires |
971 |
207 |
219 |
250 |
[dernière page] |
974 |
210 |
223 |
255 |
* NB: the pagination differs between the American edition (New York: Holt, 1920) and the English edition (London: Macmillan, 1920).
|
Mélanges |
PUF |
Alcan, 2nd augm. ed, 1923* |
Duration and Simultaneity, trans. Jacobson, Clinamen Press, 1999 |
Avertissement pour la 7e édition |
— |
v |
|
151 |
Avant-propos de la deuxième édition |
62 |
xii |
v |
xxvii |
Préface |
59 |
ix |
vii |
xxix |
Chapitre premier |
63 |
1 |
1 |
1 |
L’expérience Michelson-Morley |
63 |
1 |
1 |
1 |
Contraction longitudinale |
68 |
7 |
9 |
5 |
Dilatation du Temps |
69 |
8 |
10 |
6 |
Dislocation de la simultanéité |
73 |
12 |
16 |
8 |
Les équations de Lorentz |
76 |
16 |
21 |
11 |
Chapitre II |
84 |
25 |
32 |
19 |
De la réciprocité du mouvement |
86 |
27 |
35 1/3 |
20 3/4 |
De Descartes à Einstein |
89 |
30 |
40 |
22 |
Propagation et transport |
92 |
34 |
45 |
25 |
D’autre part, nous appellerons… |
|
38 1/2 |
50 1/3 |
27 1/2 |
Chapitre III |
97 |
41 |
54 |
30 |
Origine de l’idée d’un Temps universel |
97 |
41 |
54 |
30 |
Comment la durée devient mesurable |
103 |
48 |
63 |
34 |
Diverses espèces de simultanéité |
107 |
53 |
70 |
37 |
Le temps déroulé |
112 |
58 |
78 |
41 |
La quatrième dimension |
113 |
60 |
80 |
42 |
Métaphysique inconsciente |
177 |
64 |
85 |
44 |
Qu’est-ce qu’un Temps réel? |
118 |
65 |
87 |
45 |
Chapitre IV |
120 |
68 |
91 |
48 |
Réciprocité des temps |
123 |
71 |
95 |
50 |
Les Temps multiples |
124 |
73 |
98 |
51 |
Le voyage en boulet |
130 |
80 |
107 |
56 |
Le Temps universel |
132 |
82 |
111 |
57 |
Les deux simultanéités |
136 |
86 |
116 |
60 |
[fig. 3] |
147 |
99 |
134 |
67 |
L’observateur fantasmatique |
163 |
118 |
158 |
80 |
Chapitre V |
167 |
124 |
166 |
86 |
L’effet transversal |
170 |
127 |
171 |
88 |
L’effet longitudinal |
173 |
131 |
175 |
90 |
L’effet transversal- longitudinal |
177 |
134 3/4 |
182 |
93 1/3 |
Chapitre VI |
181 |
140 |
188 |
97 |
L’amalgame Espace-Temps |
186 |
145 |
195 |
101 |
Le Temps joint à l’Espace |
190 |
150 |
200 |
104 |
[Mais nous devons maintenant nous occuper…] |
204 |
166 |
223 |
114 |
Remarque finale |
212 |
177 |
236 |
122 |
Appendice I |
216 |
183 |
243 |
127 |
Appendice II |
225 |
194 |
259 |
135 |
Appendice III |
229 |
199 |
266 |
139 |
[dernière page] |
242 |
213 |
286 |
|
*The page numbers of the main text are identical with the first edition of 1922.
Les Deux Sources de la morale et de la religion (1932)
|
Centenaire |
PUF |
Alcan 20th ed., 1937 |
trans. Audra and Brerenton, U of Notre Dame P, 1977 |
Chapitre Premier |
980 |
1 |
1 |
9 |
Nature et société |
982 |
3 |
3 |
10 |
L’individu dans la société |
984 |
5 |
5 |
13 |
La société dans l’individu |
989 |
11 |
12 |
18 |
L’obéissance spontanée |
990 |
12 |
13 |
19 |
La résistance aux résistances |
991 |
14 |
14 |
20 |
L’obligation et la vie |
992 |
15 |
16 |
22 |
L’impératif catégorique |
995 |
19 |
19 |
25 |
La société close |
998 |
23 |
23 |
28 |
L’appel du héros |
1003 |
29 |
29 |
34 |
La force propulsive de l’émotion |
1006 |
34 |
34 |
38 |
La force créatrice de l’émotion |
1008 |
36 |
36 |
40 |
La force représentative de l’émotion |
1015 |
44 |
44 |
47 |
La libération de l’âme |
1019 |
50 |
49 |
52 |
La marche en avant |
1020 |
51 |
50 |
53 |
Morale close et morale ouverte |
1024 |
56 |
55 |
58 |
Entre le clos et l’ouvert |
1028 |
62 |
61 |
63 |
Le respect de soi |
1030 |
65 |
64 |
66 |
La justice |
1033 |
68 |
67 |
69 |
Pression et aspiration |
1043 |
81 |
80 |
81 |
L’intellectualisme en morale |
1047 |
86 |
85 |
85 |
L’élan vital en morale |
1055 |
97 |
96 |
95 |
Dressage et mysticité |
1057 |
99 |
98 |
97 |
Chapitre II |
1061 |
105 |
105 |
102 |
De l’absurdité chez l’être raisonnable |
1062 |
106 |
106 |
103 |
La fonction fabulatrice |
1066 |
111 |
111 |
107 |
La fabulation et la vie |
1069 |
115 |
115 |
111 |
Signification de l’élan vital |
1070 |
116 |
116 |
112 |
Rôle social de la fabulation |
1074 |
122 |
122 |
118 |
Les personnalités fragmentaires |
1080 |
129 |
130 |
125 |
Thèmes généraux de fabulation utile Assurance contre la désorganisation |
1081 |
131 |
131 |
126 |
Assurance contre la dépression |
1084 |
134 |
135 |
129 |
Assurance contre l’imprévisibilité |
1092 |
144 |
144 |
138 |
La volonté de succès |
1094 |
146 |
147 |
140 |
Du hasard |
1096 |
149 |
150 |
143 |
La mentalité primitive chez le civilisé |
1102 |
157 |
158 |
150 |
De la magie en général |
1113 |
173 |
174 |
165 |
Magie et science |
1119 |
178 |
180 |
170 |
Magie et religion |
1122 |
182 |
183 |
173 |
Croyance aux esprits |
1124 |
184 |
186 |
175 |
Déférence à l’égard des animaux |
1129 |
190 |
192 |
181 |
Totémisme |
1130 |
192 |
193 |
182 |
Croyance aux dieux |
1134 |
197 |
199 |
187 |
La fantaisie mythologique |
1137 |
200 |
202 |
190 |
Fonction fabulatrice et littérature |
1141 |
205 |
207 |
195 |
De l’existence des dieux |
1145 |
210 |
212 |
199 |
Fonction générale de la religion statique |
1146 |
212 |
214 |
201 |
Sacrifice et prière |
1146 |
212 |
214 |
201 |
Chapitre III |
1152 |
221 |
223 |
209 |
Deux sens du mot religion |
1152 |
221 |
223 |
209 |
Pourquoi emploie-t-on le même mot? |
1156 |
225 |
227 |
213 |
Le mysticisme grec |
1159 |
229 |
231 |
216 |
Le mysticisme oriental |
1163 |
234 |
236 |
221 |
Le mysticisme chrétien |
1168 |
240 |
243 |
227 |
Mysticisme et rénovation |
1175 |
249 |
251 |
235 |
Les prophètes d’Israël |
1179 |
254 |
256 |
240 |
De l’existence de Dieu |
1179 |
255 |
257 |
240 |
Valeur philosophique du mysticisme |
1183 |
259 |
262 |
244 |
De la nature de Dieu |
1189 |
267 |
270 |
252 |
Création et amour |
1191 |
270 |
273 |
254 |
Le problème du mal |
1194 |
274 |
276 |
258 |
La survie / Expérience et probabilité en métaphysique |
1198 |
279 |
282 |
262 |
Chapitre IV |
1201 |
283 |
287 |
266 |
Société close et société ouverte |
1201 |
283 |
287 |
266 |
Persistance du naturel |
1206 |
288 |
293 |
271 |
Caractères de la société naturelle |
1209 |
292 |
297 |
275 |
Société naturelle et démocratie |
1213 |
298 |
302 |
280 |
La société naturelle et la guerre |
1216 |
302 |
306 |
283 |
La guerre et l’âge industriel |
1220 |
306 |
311 |
288 |
Évolution des tendances |
1225 |
312 |
317 |
293 |
Loi de dichotomie |
1227 |
315 |
320 |
296 |
Loi de double frénésie |
1227 |
316 |
320 |
296 |
Retour possible à la vie simple |
1231 |
320 |
324 |
300 |
Mécanique et mystique |
1234 |
324 |
328 |
307 |
Esprit et joie |
1241 |
333 |
338 |
312 |
[dernière page] |
1245 |
345 |
343 |
317 |
La Pensée et le mouvant (1934)
|
Centenaire |
PUF |
Alcan, 1st ed., 1934 |
The Creative Mind, trans. Andison, Philosophical Library, 1946 |
Avant-Propos |
1251 |
v |
5 |
7 |
I Introduction (Première Partie): |
1253 |
1 |
7 |
9 |
De la précision en philosophie |
1256 |
4 |
10 |
12 |
Les systèmes |
1258 |
5 |
11 |
13 |
L’élimination de la durée |
1257 |
6 |
12 |
14 |
La réintégration du temps réel |
1258 |
8 |
14 |
16 |
Effets rétroactifs du jugement vrai |
1264 |
14 |
21 |
23 |
La logique de rétrospection |
1265 |
16 |
23 |
25 |
Le mirage du présent dans le passé |
1266 |
18 |
26 |
26 |
De l’histoire et des explications historiques |
1268 |
20 |
27 |
28 |
Kantisme et associationnisme |
1269 |
23 |
31 |
32 |
II Introduction (Deuxième Partie) |
1271 |
25 |
33 |
33 |
Durée et intuition |
1271 |
25 |
33 |
33 |
Nature de la connaissance intuitive |
1272 |
27 |
35 |
35 |
De la clarté de l’intuition |
1274 |
29 |
38 |
38 |
Les deux espèces de clarté |
1276 |
31 |
39 |
39 |
Métaphysique et science |
1277 |
33 |
42 |
42 |
L’intelligence |
1278 |
34 |
42 |
42 |
Valeur de la connaissance intellectuelle |
1281 |
38 |
47 |
45 |
L’intuition ne se communique que par l’intelligence / Abstraction et métaphore |
1285 |
42 |
51 |
48 |
Différence de méthode, sans différence de valeur |
1285 |
42 |
52 |
49 |
Communication par l’expérience |
1286 |
44 |
53 |
50 |
De Dieu et du mysticisme |
1290 |
48 |
58 |
54 |
Les systèmes et la cité |
1291 |
50 |
60 |
57 |
Les idées générales |
1294 |
53 |
64 |
60 |
Les vrais et les faux problèmes |
1303 |
64 |
76 |
71 |
Criticisme kantien et théories de la connaissance |
1306 |
68 |
80 |
75 |
L’illusion intellectualiste |
1307 |
70 |
82 |
77 |
Scientisme et science |
1308 |
71 |
83 |
78 |
Nos habitudes mentales |
1310 |
73 |
85 |
80 |
Retour à l’expérience directe |
1312 |
76 |
89 |
84 |
Resserrement des problèmes |
1314 |
78 |
91 |
85 |
Délimitation nouvelle du sujet et de l’objet |
1316 |
81 |
94 |
88 |
Qu’est-ce que l’intelligence? |
1319 |
84 |
97 |
91 |
Philosophie et conversation |
1320 |
86 |
99 |
93 |
L’homo loquax et l’enseignement |
1325 |
92 |
106 |
100 |
Le philosophe, le savant et l’homme intelligent |
1326 |
93 |
107 |
101 |
A nouveau problème, effort nouveau |
1329 |
97 |
111 |
105 |
III Le possible et le réel |
1331 |
99 |
115 |
107 |
Création et nouveauté |
1331 |
99 |
115 |
107 |
Origines de l’angoisse métaphysique |
1335 |
104 |
121 |
112 |
Illusions et pseudo-problèmes |
1336 |
105 |
122 |
113 |
Le plus pris pour du moins |
1339 |
109 |
126 |
117 |
La création du possible par le réel |
1339 |
110 |
127 |
118 |
La mouvante originalité des choses |
1343 |
114 |
132 |
122 |
IV L’intuition philosophique |
1345 |
117 |
135 |
126 |
Simplicité de l’intuition |
1345 |
117 |
135 |
126 |
L’image médiatrice |
1347 |
119 |
137 |
128 |
Signification des influences |
1348 |
121 |
139 |
130 |
Exemple de Spinoza |
1350 |
123 |
142 |
132 |
Exemple de Berkeley |
1351 |
125 |
143 |
134 |
Atteinte de l’image médiatrice |
1355 |
130 |
149 |
139 |
L’esprit d’une doctrine |
1357 |
131 |
151 |
141 |
La philosophie n’est pas une synthèse |
1359 |
134 |
153 |
144 |
Vivification par la philosophie |
1363 |
139 |
159 |
149 |
V La perception du changement |
1365 |
143 |
163 |
153 |
Perception et conception |
1366 |
144 |
164 |
154 |
Élargissement de la perception |
1369 |
147 |
168 |
157 |
Conversion de l’attention |
1373 |
153 |
174 |
163 |
Possibilités de la métaphysique |
1374 |
153 |
174 |
163 |
Indivisibilité du changement et du mouvement |
1377 |
157 |
179 |
167 |
Changement et mouvement substantiels |
1380 |
162 |
183 |
172 |
La survivance du passé |
1385 |
168 |
190 |
178 |
VI Introduction à la métaphysique |
1392 |
177 |
201 |
187 |
Analyse et intuition |
1392 |
177 |
201 |
187 |
Durée et conscience |
1396 |
182 |
206 |
191 |
Partie composante et expression partielle |
1405 |
193 |
218 |
202 |
Empirisme et rationalisme |
1406 |
194 |
220 |
204 |
La durée réelle |
1411 |
200 |
226 |
210 |
Durée et symbole |
1414 |
204 |
231 |
215 |
L’intuition dans la durée |
1418 |
210 |
237 |
220 |
Réalité et mobilité |
1419 |
211 |
238 |
221 |
Prétendue relativité de la connaissance |
1420 |
211 |
238 |
222 |
Métaphysique et science modernes |
1426 |
219 |
247 |
229 |
La critique kantienne |
1427 |
220 |
248 |
230 |
L’expérience intégrale |
1431 |
225 |
254 |
235 |
VII La philosophie de Claude Bernard |
1433 |
229 |
257 |
238 |
Les phénomènes de la vie |
1434 |
231 |
259 |
239 |
Les théories biologiques |
1437 |
235 |
263 |
244 |
VIII Sur le pragmatisme de William James: Vérite et réalité |
1440 |
239 |
267 |
248 |
Vérité et réalité |
1440 |
239 |
267 |
248 |
La surabondance du réel |
1441 |
240 |
268 |
249 |
La nature de la vérité |
1444 |
244 |
273 |
253 |
IX La vie et l’œuvre de Ravaisson |
1450 |
253 |
281 |
261 |
Sur la métaphysique d’Aristote |
1452 |
255 |
284 |
263 |
Influence de Léonard de Vinci |
1459 |
264 |
293 |
272 |
Ravaisson et Cousin |
1462 |
268 |
297 |
276 |
Le rapport sur la philosophie française |
1465 |
272 |
301 |
280 |
De l’enseignement du dessin |
1469 |
276 |
306 |
285 |
Influence dans la philosophie universitaire |
1472 |
280 |
311 |
289 |
De la statuaire antique |
1474 |
282 |
313 |
291 |
Le Testament philosophique |
1477 |
286 |
317 |
295 |
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291 |
322 |
300 |
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